門열면 밝은 世上

청봉님의 글 을 읽고아래의 댓글을 올린 내용입니다.  불교는 특정 신이나 우상을 숭배하거나 귀의하여 구원받거나 영생을 추구하는 신앙이 아닙니다.불교는 참된 진리를 공부하고 스스로 깨달음을 얻어 대 자유인이 되는 종교인 것입니다. 그리고 부처님이 깨달은 진리는 연기법입니다.이것을 중도라 했고 불법이라고 했습니다.그래서 불교는 이 세상에 모든 것은 인연생기로 인(因)과 연(緣)에 의해 결과(果)가 생기고 그 결과의 인연(因緣)이 다하면 멸(滅)한다는 이치(法)입니다.  누가 창조한 것이 아니라 모든 존재는 스스로의 의지에 따라 생주이멸하는 것이며그 모든 과정으로 통해서 우주는 만들어지고 머물고 파괴되어 소멸하는 성주괴공한다고 합니다. 생로병사의 원인도 연기의 진리를 모를 때(무명이라하고) 괴로움이 일어나고 ..

소승이 말하면 마조일할의 내용은 법의 실체와 실용을 직접 체험하는 화두이다. 마조와 백장이 불자를 가지고 문답을 나눈 내용은 제법실상을 직접 체험 하는 것이라면 마조의 할은 백장이 실체를 체험하는 것이고 백장의 이야기에 황벽이 혀를 쑥 내민 것은 법의 실용을 보인 것이다. 모두가 있는 그대로 할 뿐! 이다. 마조가 질문하는 들오리는 체와 용을 동시에 알아차리는 화두다. 백장이 법을 따르지 못하니 들오리가 되지 못하고 '들오리 입니다'라고 설명하는 것이다. 마조가 다시 한번 실용을 묻는다. '어디로 날아갔느냐? ' 이에 백장이 또 뜻을 살피지 못하니 "저 쪽으로 날아갔습니가/" 라고 설명한다. 마조가 답답하여 멍청하게 말에 끄달려 다니는 황벽에게 정신차리라고 법의 체용을 체험하게 황벽의 코를 비튼다. 백장..

* 깨달음이 무엇입니까? 반갑습니다. 대자비사 주지 통융입니다. 오늘 대화할 '주제가 깨달음이 무엇입니까?'라는 내용입니다. 깨달음은 온전한 자비 실천의 삶입니다. 물론 자비희사로서의 행하되 행함이 없이 할 뿐입니다. 깨달은 자를 구별하는 방법입니다. 왜 그런지는 차차 알아보겠습니다. 사실 깨달음은 각자가 알아차리는 체험인데 이것을 설명한다는 것은 뱀에다가 발을 그리는 실수를 범하는 것인 줄을 잘 앎니다. 더군다나 완전한 깨달음을 갖지 못한 자가 깨달음을 이야기 하려니 더욱 송구합니다. 다만 소승도 불법을 공부하는 수행자로서 소승이 경험하고 아는 것 만큼 함께 토론한다는 생각으로 이야기를 나눠 보고자 합니다. 깨달음에도 수준이 있고 여러 차제의 과정있습니다. 그래서 많은 경전이나 논서에서 구분하여 설명들..

문수사리법왕자와 유마힐이 <不二法門>을 논 할 때 문수는 말로할 수 없다고 말을 했지만 유마는 침묵을 했다. 유마의 침묵을 두고 여러 말이 있다. <벽암록 84칙>에 유마의침묵이라는 공안이 있다. 1, 내가 묻겠다. 유마가 왜 침묵을 했는가? 만약 부처님이 그 자리에 있었다면 유..

깨달음이 무엇입니까? 반갑습니다. 대자비사 주지 통융입니다. 오늘 여러분과 함께 대화 할 주제가 ‘깨달음이 무엇입니까?'라는 내용 사실 깨달음은- 각자가 알아차리고 체험하는 것이라 설명으로 가능하지 않습니다. 그래서 직접 체험과 설명을 통해 함께 알아보고자 합니다. 소승도 아직은 불법의 진리를 찾아 공부하는 수행자입니다만 그동안 제가 공부하면서 체험하고 느낀 경험들을 여러분들과 함께 토론한다는 생각으로 이야기를 나눠 보고자 합니다. 깨달음에도 여러 수준이 있고 과정이 있습니다. 그래서 많은 경전이나 논서에서 설명들을 하고 있는데, 소승도 그러한 것들을 참고해서 깨달음의 단계를 3문(門)으로 구분해서 설명을 드리고 있습니다. 3문은 체(體)와 상(相)과 용(用)으로 체공(體空). 상연(相緣), 용실(用實)..

왕중왕경 왕중왕은 최고라는데 무엇입니까? 주먹을 코앞에 드리미는데 척 알아봤으면 되는데. . 불경은 팔만사천경전이 제각기왕중왕이라하고. 바이블은 오직 한 권 성경이 왕중왕이라하고 간난아기는 지 엄마가 왕중왕일 것이고 산천초목에게는 지수화풍이 왕중왕인데 일월성신의 왕..

황금소나무를 소장하게 되면 한국의 소나무는 모진 풍상에도 당당하고 곳곳하게 살아가는 강인한 생명력과 청아한 기상과 절개와 고고함을 두루 갖춘 성품으로 우리 민족성정을 대표하는 나무이다. 이러한 도올한 삶과 인격적 성품이 깃든 소나무를 황금소나무로 그려서 집안에 걸어두..

♡ 새해 아침에 기도 ♡ 그날이 늘 오늘 같이 고요가 잠든 새벽을 깨우는 종을 칩니다. 새벽을 쓰는 것은 무명에서 벗어나 진리를 마주하는 것이듯 종소리에 깨어난 밝음이 어둠을 밟고 새 날을 세우고 있습니다. 오늘이 경자년 새해 첫 날! 온 누리에 지혜와 자비광명이 가득하길 기도합..

"여백의 미를 갖춘 수묵화를 보듯, 절제의 미학” 본지 편집위원이며 ‘문 열면 밝은 세상으로“ 법글을 연재하는 통융스님 <門 열면 밝은 세상> 시집출간 통융(대자비사 주지)스님이 개인시집<문 열면 밝은 세상>을 1000일기도 회향기념으로 출간했다. 스님은 지난 6월2일 대전 중..

손 하나에 우주의 진리가 다 들어 있다ᆞ 부처님 손바닥이다ᆞ * 주먹을 쥐었다 펼치는것ㅡ연기법, 무엇이 하느냐? 주먹이 손 바닥이 되고 손바닥이 손이 된다ᆞㅡ공여 이것을 손바닥이라 해야 되느냐 주먹이라해야 되느냐ᆞㅡ체ᆞ일여 그냥 들어보일 뿐! 손이라 해도 손바닥이라 해도 ..

언어도단 불입문자 는 적절히 쓰지 못하면 잘못된 말이나 글이 될 수있다ᆞ 진리를 말이나 글로 표현 할 수 없다는 뜻이지 말이나 글 자체가 문제인 것은 아니다ᆞ 말이나 글을 통해 세상을 바꿀 수 있다ᆞ 말이나 글이 위대한 스승 일 수 있다ᆞ 침묵 많이 진리는 아니다. 결국 진리를 설..

나의 몸 일때 나ㅡ진리ᆞ신ᆞ아트만ᆞ영원함 의ㅡ연기실상ᆞ조화ᆞ나타남 몸ㅡ쓰임ᆞ자식ᆞ영원하지 못함 이러한 영원하지 못한 몸 정신이기에 영원한 나에게로 귀의하려 한다ᆞ ㅡ종교가 생긴 원인 나=몸. 아버지 ㅡ어머니 없이 아버지가 되지 못함 ᆞ자식이 없이는 아버지가 되지 ..

* 천부경.(三神一體)사상은 일시무시일 석삼극무진 일종무종일 천부경에서 알고 있는 천ᆞ지ᆞ인은 뜻은 해석하고 있으나 본질을 알지 못함. 一ᆞ二ᆞ三 삼일신고ㅡ덕ᆞ혜ᆞ력=원방각 一은 虛空이다ᆞ 하나ㅡ한 . 밝은. 한하다. 하니님, 하나는 공한 우주를 말한다. 무가 아닌 공이다. 법..

* 無我와 空我에 대한 이해. 無와 空에 대한 이해가 확철해야 한다. 무는 없다. 본래 없다는 것이다. 시작이 없으면 중간도 없고 끝도 없다. 공은 비어 있지만 모든 것을 다 포함하기에 실제하는 것이 없기도 하고 있기도 한다. 실제함이 없다는 것은 조건의 인연으로 찰나찰나 존재하는 것..

우리가 태어난 것은 삶의 목적을 찾기 위해서라네. 그것을 찾고 나면 그 삶의 목적을 위해 몸과 마음을 다 바치는 것이라네. 삶의 목적은 '내가 누구인가'를 알아차리는 것이라네. 내가 누구인가?을 깨닫게 되면 괴로움을 벗어나 함께 행복한 삶이 된다네. *세상의 진리는 넓은 마음 친절한..