門열면 밝은 世上

<진리를 바로 알면 행복하게 살아간다.> 1,신앙과 종교에 대한 이해 2, 시간과 공간에 대한 이해 3, 나는 누구인가? 4,진리를 깨달아 행복하게 사는 법 1, 신앙(信仰)과 종교(宗敎)의 이해 여러분들 중에 다양한 신앙인과 무 신앙인이 있다. 릴리션과 종교(宗敎)는 엄연히 다르다. 릴리젼(Re..

초하루 법문 <불교는 내 마음을 잘 알아 챙기면 행복해 질 수 있다는 종교다.> *우리는 왜 부처에게 절을 하는가? 앞에 있는 부처가 내안에 부처이며 온 우주법계의 부처이다. 그래서 비는 것이 아니다. 내가 부처가 되기 위해서 절을 한다. 내가 부처같이 모든 원하는 일을 성취하기 ..

지식으로 설명하는 깨달음이란? 깨달음이란 오직 '모를 뿐'임 이다. 깨달은 자와 그렇지 않는 자의 차이는 깨달은 자는 그냥 살 뿐 깨달지 못한자는 생각하며 신다 . 깨달은자는 무식하게 살고 깨달지 못한자는 유식하게 산다. 선지식은 숨쉬는 것을 챙기며 지금 하는 일을 지켜보는 자 중..

동국대학교 국제선센터(2015년 7월4일~10일까지) 4일 토요일 오후 1시에 국제선센터에 입제를 했다. 수불스님이 직접 지도하는 간하선 집중 수행이다. 법문 중에 화두를 제시해 주셨다. 손을 들어 손가락 하나를 구부렸다 펴면서 "이렇게 하는 것이 무엇이 하게하는가?" "손가락이라 해도 맞..

임어당이 말하는 허무주의에 대한 견해 린위탕(林語堂: 임어당, 1895년 10월 10일 ~ 1976년 3월 26일)은 중국의 소설가이자 문명비평가인 그는 불교를 허무를 가르치는 종교로 이야기 한다. 그의 저서인 라는 책에서 '무시무시한 허공위에서 흩어지는 불교의 안개를 였보았다.'라고 쓴다. 불교는 허무주의가 아닌 생생한 실제 연기작용주의며 늘 지금을 알차리며 살아가는 적극적 행동주이다. 불교의 진리를 얼마나 알지 못하면 글자 속의 空과 無의참 의미를 이해 못하고 글자적 해석으로 이해 하고 허무주의로 알고 있을까. 그러다면 불법의 진리를 깨달은 석가의 진리는 무엇이고 수 많은 선지식들이 허무적인 삶을 살려고 일생을 바쳐서 수행하고 공부했다는 말인가,그대는 석가보다 용수보살보다 뛰어나단 말인가, 물론 무지..

洗心淸淨一通佛<세심청정일통불> 萬法回歸風流道 <만법회귀풍류도> 마음 청정이 부처통이요 우주법이 풍류도다.

時時好好卽 和和開開悟 是是佛佛也 시시로 좋은 것은 만법이 열려진 깨달음이니 시시로 부처이니라.

석가가 꽃 한 송이를 들어 보이며... 어! 자넨, 내가 뱉은 도깨비가 아니었나. 그래 수년간 어디를 그리 웃고 다녔나. 내 귀로 다시 돌아와 앉은 가섭존자를 듣고. *석가가 마지막 대중 법회에서 꽃 한 송이를 들어 보이는데 가섭존자만 빙그레 웃었다. 말은 마음에서 일어나는 기운이 모여서 합성변형된 것으로 마음은 알 즉 마음의 생각을 모아서(집약해서) 나타내는 알맹이인 씨로서 마음씨 즉 씨알이 되는 것이며 다석 류영모선생도 마음의 씨를 이야기 했다. 마음 + 알-마알-말로 변현되었다. 말 내가 뱉은 말들이 살아서 공중에 떠 다니다가 내 귀로 너 귀로 들어간다. 그리고 몸 속에서 살아서 움직인다. 화를 내게도 눈물을 흘리기도 웃게 하기도. 내 입으로 한 소리이나 내 말이 아니네. 너 말도 아니라네. 즉 귀..