門열면 밝은 世上

그 의식은 체를 움직이며 체를 위한 의식들이 또 다른 의식들인 생각을 만들고 서로 다른 그 생각들이 모여서 인류 문명이라는 페러다임을 만들고 있는 것이다. 물론 환경적 요인에서 비롯된 역사를 보면 민족적 집단과 인종의 외형적 모습이 발생 되었 다고 볼 수 있겠지만 보편적인 그 ..

단전호흡은 몸의 열음이다. 호흡은 몸을 유지하는 에너지이다. 기운을 모으는 것이 아니라 소통하는 것이다. 몸의 경락을 열어 줌으로서 기의 소통이 원활하게 하여 몸을 우주화 하는 것이다. 호흡은 숨을 몸 안으로 끌어들여서 몸의 일정 부위(단전)에 호흡을 모아서 기운을 운기運氣하..

벼락 맞은 놈     우리가 못된 짖을 하면 흔히들 ‘저 벼락 맞아 죽을 놈’이라고 한다.사실 벼락이라는게 그리 흔한 것은 아니다.특히 사람이 벼락을 맞는다는 것은 더욱 희귀할 뿐 아니라 확률 또한 쉽지 않다.벼락이라는 것은 낙뢰(落雷)라하며 번개와 천둥을 동반하는 급격한 방전현상이다. 일반적으로 강한 소나기를 내리며, 우박을 동반하는 경우도 있다. 낙뢰는 주로 적란운 안에서 발생한다. 공중의 전기와 땅 위의 물체에 흐르는 전기와의 사이에 방전 작용으로 일어나는 자연현상. 금강경의 마지막 구절에도 여로역여전이라는 말이 나온다. 세상은 이술같고 번개같이 찰나에 지나가는 현상이라는 것이다.오늘날 전기는 번개의 이치를 활용한 인류 최고의 선물이다.    "갑아 들에 가제이..." 어머니가 상방에서 낮잠을 자는..

달빛바다에 띄우는 편지 봉황산 아래 달빛바다 출렁이고 三世를 넘나들며 수백 세월을 향해 해 온 배 한 척. -무(無)량(量)수(壽)전(殿)- 달은 말 없이 서성이다 산을 넘어가네. - 선정(禪定) <영주 부석사에서 내려다 본 전경> 정월 보름달이 봉황(鳳凰)산을 넘어와 부석사 무량수전을 ..

땅 끝 돌아 갈 수 있는 곳이 있다는 거 내 얼마나 좋은가 -歸性(귀성)- 긴 여행동안 너는 생각을 참 많이도 갈았구나. -강 자갈/주변인과시 03'가을- <땅 끝 마을의 풍경> 날씨가 심상찮다. 땅 끝 가는 길은 어둠이 내리고 간간이 세워져 있는 표지판에 의지해 차는 일정한 어둠의 공간을 ..

5, 텅 <문경 봉암사 뒷편의 희양산> 길에서 만난 마음 하나씩 주워 담아 무겁더니만 희양산 아래 서니 큰산 하나로 텅 비워 버리네. -텅- 큰 산이 눈앞을 턱 막는다. 거대한 바위산(岩山)이 하나 높은 준령들 속에서 우뚝 솟아있다. 희양(希陽)산이다. 그 품안에 한국 최고의 선원(禪院)..

4,어머니! 추운 겨울밤의 들길입니다. <강진 들녘 눈보라 속의 쌍 솔나무> 달 앞을 지나는 구름아 이 추운 밤 어딜 그리 바삐 가니. -그리움- 눈보라 치는 밤인데도 차안에서 잠을 청 할 수 있으니 얼마나 행복한가 바쇼씨! -바쇼씨- <바쇼:일본 하이쿠의 이싸, 부손과 함께 대표작가&gt..

솔거가 그린 솔을 찾아 떠나는 길에서 만난 마음들 책 갈피 속에는 지식이 들어있고 자연의 갈피 속에는 지혜가 들어 있다는 말처럼 넓은 자연의 세상 속으로 길 떠난다는 것은 '열려진 학교로 등교하는 것이라 생각한다.' 지난 2002년10월1일부터 2003년10월1일까지 <솔거가 그린 솔을 찾..

3,눈 밤에 붙이는 편지 달물 들이고 가는 구름 바람이 달빛을 털고 있네. -허허- 山中雪夜 月下白白 高岩碧松 雪下靑靑 - 雪夜 - 밤새 울던 핑경 소리 어디로 갔나 했더니 저 댓잎 우에 앉아 있네. -관음(觀音)/주변인과시03봄- 미루나무 위에 저 까치집도 번지수가 있을까. -까치집/주변인과..

구룡솔(龜龍松)을 찾아서 시월의 들판은 어디를 가나 결실을 앞둔 풍요로움으로 마음이 넉넉했다. 솔을 찾아 전국 기행을 나서면서 새삼스럽게 느껴졌던 것이 우리의 산하와 들녘 그리고 조화롭게 어우러져 있는 시골 마을들이 너무나 아름답다는 것이었다. 그리고 마을 구석구석 까지 ..

2,우리나라 최고의 어른 1,000년 용(龍松)솔을 만나고 저 나무는 세월이 구부정하네. -세월- 두려워 할 것 없단다. 벼랑 우에 솔 나무여! 폭풍이 아무리 거세도 그대 뿌리인 지구를 날려 버릴 수 없을 테니. -벼랑우에 솔나무여/주변인과시03 가을- 솔가지 바람에 기대어 말을 한다. 내가 들을 ..

솔나무 예찬 kds11002 통융 2007.01.31 22:40 네이버 오픈백과 지식등제글 나타내면서도 표현하지 않고 한 자리에 수 백 년을 서 있으면서도 머물지 않는다. 늘 푸르면서도 푸르름을 더하지 않고 덜하지도 않으며 웃자란 만큼 땅으로 뿌리를 뻗어 나가는 이치를 보게 하고 그리고 아무리 거센 비바람도 스스..

생명 존중과 참 사랑 인도의 정신이며 아버지인 간디는 영국으로 유학을 가서 기독교를 알게되고 기독교의 정신인 인간사랑을 배웠다고 합니다. 그리고 인도로 돌아와서 불교를 접하면서 만(우주) 법을 사랑하는 법을 깨달았다고 회고하고 있습니다. 그렇듯 그의 비폭력과 무저항의 기본 정신은 사랑..

“명당 그림 이야기” 통융(풍류명리인,화가,시인) < 필자가 그린 천하명당 연화묘운지터> 책 갈피 속에는 지식이 들어있고 자연의 갈피 속에는 지혜가 들어 있다는 말처럼 넓은 자연의 세상 속으로 길 떠난다는 것은 '열려진 학교로 등교하는 것‘이라 생각한다. <솔거가 그린 솔을 찾아 떠나는 ..