門열면 밝은 世上

꽃말바람에 기대어 꽃말을 쓴다. 파라안 쪽 위에 붉은 글씨로꽃 필 때 꽃 피고 꽃 질 때 꽃 진다고

진달래가 피면 그대가 왜 보고 픈지 이제사 알겠다. 봄눈같이 쌓인 그리움이 녹아서 꽃으로 피어, 그래서 멍든 기다림처럼 붉다고.

화음, 결結 어! 저 붉게 핀 매화에   우주의 오케스트라 공연이 들리네

떫고 푸른 시절을 지나 노랗게 익어가는 가을처럼 내 살림살이도...

길은 길이다.  이것이 있어 저것이 있고이것이 소멸하면 저것이 소멸하듯 오직 뭇소의 뿔처럼 혼자서 가는 진리의 길이라 칭하니 길한 소식이여!

달心 가을 밤, 너도 귀뚜라미 소리 들으려고 뜰앞을 서성이고 있구나.

침묵이 흰 말이다. 어이 여보게, 환갑(還甲)을 넘어 온 바람이 뭐라 하던가. 허허, 보고 있지 않는가. 白默言

바다를 걷는 바람에게 묻는다.  무엇이 그대 본래 면목인가?철석! 철석! 그건 그대 발자국 소리가 아닌가,철석, 철석

돌(乭)너는 파도 소리를 물고 있어서 푸른가. 돌!   * 바닷가 모래밭을 걷다가 돌 하나를 주웠다.  그 돌엔 파도 무늬가 있었다. 긴 세월의 역사처럼. 우리 삶도 그렇게 각자의 존재로....

낭만 찾기 그래 소풍와서 숨겨놓은 보물 낭만 쪽지를 찾지 못한다면.. 아쉬움이 아닌거다. 슬픈 자화상의 낙서다. 누가 말 하듯 인생 뭐 별거 있어 한 판 낭만 부르스 춤을 추는 거지. 그거 없는 삶은 황량한 모래 사막위를 걷는 뱀이다. 질퍽한 씨레기 국물에 쏘주 한 잔 걸치는 노래 가락처럼 돌이켜 찾지말고 지금 송풍처럼 울어라. 육십키로의 속도라도 잃어버린 낭만의 보물을 찾아야 할 말이 있다. 선생님이 숨겨놓은 거울 속에서 아사달의 달빛은 차가운데 남천 물빛은 뜬 달처럼 그리웠다고 그래. 그렇다구요. 라이브로 할 말이 생긴다. 낭만이 있을 때... 지금 깨어 있는 낭만이다.

석류꽃 시위 온전히 푸른 날인줄 알았더니만 저 유월 가지에저항 없이 무너져 내리는 고요(赤搖)성급히 붉은 깃발 두어 개 다투어 나서더니 밤 새 달빛에 우루루 몰려나온 깃발들 가지 가지마다 술렁인다.어느 시위가 이보다 더 싱싱한 붉은 도전일까.민중을 이끄는 저 자유의 여신*보다 지구별을 흔들던 붉은 치우*들의 함성보다씨알 하나씩 품어 감추고거침없이 하늘을 향하는 돈오(頓悟)의 한 소식들어느 투쟁이 이보다 더 장엄하겠는가. *민중을 이끄는 자유의 여신: 드라크르와가 1830년 파리 시민자유혁명을 삼색기를 들고 군중들 앞에 나아가는 여신을 유화로 그린 그림 *치우(蚩尤) : 월드컵 당시 붉은 악마의 상징, 치우천왕으로 동이족의 제왕이며 전쟁의 신,  승리를 상징.*돈오(頓悟): 선불교에서 한 순간에 깨닫는 것..

봄이 시웃다 춘.래.여.시春來如詩 시눈 열면 시 아닌게 있나, 본래 그러한데 뭘! 짓다 세운다 같다 하지. 흰소*에 고삐 매 듯 봄은 이미 여기 있다고 탐(探春)*하지 말라 않던가! 봄이 시웃다. *흰소(白牛)- 불교의 대승경전인 에 나오는 대백우로 대자유를 상징한다. *탐춘(探春)-송나라 대익(戴益)이 쓴 탐춘(探春)이라는 한시. 온종일 봄을 찾았 돌아다니다가 집에 와 보니 뜰 앞 매화 가지에 봄이 있더라는 내용이다.

꽃씸꽃도 마음씨가 있다밤이면 꽃문을 닫고아침이면 문을 연다지난 밤은 잠을 설쳤나해가 중천인데 아직도꽃씸봄부터 여름 내내 공사를 하더니만 겨우 세잠 자고 꽃집을 허문다.그래도 씨집하나 남기고

늙은 시와 시인 시는 나이가 없다. 글발로 서서 글눈이 성성한디 그대가 견성(見性)하는 찰나 벌떡 일어난다. 기억, 생각이라는 뱀이 새벽을 깨우는 미명처럼 슬금슬금 관능을 깨운다. 詩가 늙었다고 그 놈은 나이가 없어. 이력과 완장은 할베인데 한설청풍에 세한도는 나이가 없다 원수 같은 사람이 그립다 누굴 미워라도 해야 살겠다는 고독은 절대 죽지 않듯

파문 꽃 잎 하나가 잠자던 호수를 깨우네.