비경보 歷史(역사)를 通(통)하여 燦爛(찬란)한 古代文明(고대문명)이 國民(국민)의 修道精神 缺乏(수도정신 결핍)과 統治者(통치자)의 放縱(방종)으로 外敵(외적)의 侵入(침입)아래 一朝一夕(일조일석)에 全滅(전멸)하는 것을 보아온 것이다. 아무리 巨大(거대)한 强國(강국)이라도 國民 自身(국민 .. 태극권과 국선도 2016.07.08
하고싶은데로 하라 국선도의 글에서 프랑스의 뗄렘수도회원들은 자신들의 자유의지를 실행하는 것을 으뜸으로 삼았다고 한다. 그들이 적당하다고 생각하는 시간에 일어나 의욕을 느끼는 대로 음식을 들고 일을 하며 또 잠을 잤다. 수도회의 유일한 법이자 명령이란 다름 아닌 - 하고 싶은 대로 하라 -는 것.. 태극권과 국선도 2016.07.08
도인도송 풀이 -6 (원기단법) "천(天)의 오운(五運)과 지(地)의 육기(六氣)의 작용으로 일어나는 육기(六氣)는 수화합실력(水火合實力)인즉, 수화합실력(水火合實力)은 인신(人身)의 원기(元氣)요 체온(体溫)이 되는 고(故)로" 육기(六氣) : 지난 건곤단법을 해석할 때의 육기(六氣)설명은 오행이 곤(坤)에서 분화 발전.. 태극권과 국선도 2016.07.08
도인도송 풀이 -5 (중기,건곤 삶의길 내용) ※ 지금까지의 중기 건곤단법 원리에 대한 이해를 돕기 위하여 삶의길 내용중에 청운도인께서 청산선사님께 중기 건곤 원리에 대하여 가르침 주신 부분을 옮겨 적어볼까 합니다. (삶의길 P 230~231) " 네가 처음에 숨쉬기를 한 것은 먼저 다소 가르쳐 주었지만 하늘 기운과 땅 기운을 아래 돌.. 카테고리 없음 2016.07.08
건곤단법 ◉ 건곤단법기초지식 천(天) : 건(乾) 즉, 하늘의 기운이 형상을 이룬 것. 지(地) : 곤(坤) 즉, 땅의 기운이 형상을 이룬 것. 건(乾) : 하늘의 기운을 이르는 말. 木 : 甲, 乙 · 火 : 丙, 丁 · 土 : 戊, 己 · 金 : 庚, 辛 · 水 : 壬, 癸 즉, 각각의 五行이 다시 음양으로 나뉘어져 표현되어 이를 .. 카테고리 없음 2016.07.08
중기단법2 "기혈(氣血)이 순환(循環)하는 것이 모두 중앙오십토(中央五十土)의 중기단합력(中氣團合力)에 의한것이니"․ 기혈(氣血) : 氣와 피․ 순환(循環) : 끊임없이 주기적으로 반복하여 돎. 또는 그 과정․ 중앙오십토(中央五十土) : 우선 五行의 개념을 이해하셔야 합니다. 이해를 돕기.. 카테고리 없음 2016.07.08
중기단법1 1. 중기단법 해설 “宇宙萬有가 現實을 維持하는 것은 中氣의 運用이니 中氣는 陰陽이 合實한 中心原理이니” ※ 단어풀이 宇宙 : 여기에서의 宇宙는 무한대의 宇宙가 아니라 현상계이며 물질계, 또는 상대계라고 하는 인간이 인지 할 수 있는 宇宙를 말하는 것으로 보는 것이 옳을 것 같.. 카테고리 없음 2016.07.08
도인도송 導 引 道 訟 의 내용은정각도 단계(중기.건곤.원기 단법)의 수련법이 자연 발생적으로 이루어지게 된 광범위한 도학적, 단학적, 내용을 최대한 축약하여 만들어 놓으신 이론설명 입니다. 中氣단법 설명(245字) * 내 용 ① 중기란 무엇인가? ② 동양 三敎에서의 中 ③ 인체에서의 中氣작용과 .. 태극권과 국선도 2016.07.08
김창수, 호흡수련의 유형과 생리학 기제에 관한 연구, 원광대학교, 석사학위논문, 2005 목 차 I. 서론 ········································································································· 1 Ⅱ.호흡(呼吸)의 정의·····.. 태극권과 국선도 2016.07.08
방거사 부설거사 거사의 이름은 蘊이요, 자는 道玄이니 襄陽사람으로서 아버지는 衡陽 에서 太守의 벼슬을 하였다. 잠시 성남에서 살 때 수행할 암자는 가택 서쪽에다 세우고 수년 뒤에 는 전 가족이 득도하니 지금의 悟空庵이 이것이요, 후에 암자의 아래 에 있는 옛 집을 희사하니 지금의 能仁寺가 이것.. 법문 보기 2016.06.29
보리달마 중국 선종(禪宗)의 개조(開祖)로 일컬어진다. 보리달마는 남인도 마드라스(지금의 첸나이) 근처 칸치푸람 출신으로 520년 중국 광저우[廣州]에 도착했다. 그해 10월에 선행으로 이름높았던 양(梁)나라 무제(武帝)와 만났는데, 보리달마는 선한 행위를 쌓음으로써 구원에 이를 수는 없다고 해.. 선종의 계보 2016.06.29
능엄경 능엄경(楞嚴經) 한국불교 근본경전 중의 하나. 10권. 과 함께 불교 전문강원의 사교과(四敎科) 과목으로 채택되어 학습되었다. 원명은 이며, 줄여서 이라고도 한다. 인도의 나란타사에서 비장하여 인도 이외의 나라에는 전하지 말라는 왕명에의해 당나라 이전에는 중국및 우리나라에 전래.. 능엄경 2016.06.29
사구계들 모음 ♣ 법화경[法華經] 사구게(四句偈 ) 제법종본래 상자적멸상 불자행도이 내세득작불 諸法從本來 常自寂滅相 佛者行道已 來世得作佛 모든 법은 본래부터 오면서 항상 스스로 적멸의 모습이니수행자가 이런 도(道)를 수행하면 오는 세상에 성불하리라.♣ 열반경[涅槃經] 사구게(四句偈) 제.. 초심자를 위한 불교예절과 일반상식 2016.06.29
고성염불 *** 염불 소리에 숨겨진 비밀 - 왜 고성염불을 해야하는가? 장엄염불 가운데 고성염불십종공덕이 나온다. 큰 소리로 염불하면 열가지 공덕을 얻을 수 있다는 말이다. 열 가지란 무엇인가. 첫째는 능히 잠을 없애주는 공덕이 있다. 수면(睡眠)은 잠이다. 불교에서는 수면을 본능적 번뇌의 일.. 불교의 기본입문 2016.06.29
불조정맥 전법계 불조 정맥 전법계 석가모니불(B.C.1026~947) 법이라는 본래의 법엔 법이 없으나 법이 없다는 법 또한 법이라. 이제 법 없음을 전해 준다하나 법을 법이라 한들 어찌 법이랴. 제1조 마하가섭(?~B.C.904) 법이라 하나 법이라는 본래의 법엔 법도 없고 법 아닌 것도 없으니 어찌 한 법 가운데 법과 법.. 선종의 계보 2016.06.29