門열면 밝은 世上

<2부> 선의 나침판을 일고 주관적인 생각도 들어 있습니다. 소승불교- 고통에서 벗어나는 것 대승불교- 자비희사 선불교- 자신이 깨달음을 얻는 것 부처님은 마음을 구하기 위햐여 법을 가르쳤다. 54년간 마음의 본질을 깨우치기 위해서 법을 어떻게 사용해야 하느냐? 마음을 벗어나는..

숭산 스님의 <선의 나침판(The compass of zen)> 을 보고 비교하여 소승의 생각도 적어본다. 인간의 모든 고통과 행복은 어디에서 오는가?--- 마음 내가 누구인지를 모른다.- 나,나, 하면서도 정작 내가 어디서 와서 어떻게 살다 어떻게 가는지를 아무도 모른다. ‘너 자신을 알라’는 소크라..

-실체---- 일여 靑山 自不動, 白雲 自去來 청산은 자부동이요 백운은 자거래라 색즉시공 공즉시색 산은 가만히 있는데구름은 가고간다. - 제행무상,제법무아 청산은 움직이지 아니하나 백운만이 스스로 오고간다 삶과 죽음이 서로 다르지 아니하며 그 본질조차 항상 그대로인 것 다만 우..

숭산스님의 범문 여러분은 아침 먹고 이 자리에 왔다. 늘 자신은 변한다. 세포가 변한다. 오늘 아침에 내가 아니다. 어제 나가 아니고 십년전도 아니다. 부처님도 사람이 태어나서 생노병사가 있어 세상이 무상하기 때문에 그렇다 했다. 무상의 세계다.-상대적 세계 이 세상이 무상하기 때..