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법화경의 대의는 연꽃 한 송이 들어 보임이다. 묘법연화경은 어떤 경전입니까? '한 송이 꽃을 들어 보인다.' 꽃이 없으면 고개를 '도리 도리' 해 보여라. * 덧말 묘한 법을 연꽃으로 이해하느냐 - 연꽃의 적문과 본문인 방편과 비유로 설명하느냐 - 관념과 교학이다. 묘한 연꽃을 그대로 이해하느냐 - 연꽃을 들어 보인다(연꽃이 실지실견으로 작용하고 있음을 보임). - 실재이며 실제인 직관으로 깨어 있는 무생법인의 선행이다. 제법실상은 일념삼천의 대상으로 1심3관을 통해 그대로 여시하여 보여주느냐 - 비유품에서 ,십여시의 구원실성 제법실상을 비유와 방편으로 설명하느냐 - 나머지 설명의 품들 법화경은 연꽃 한 송이를 들어 보임으로 끝났다. = 부처님의 선정삼매에서 보여주는 이적행, 6진동이 한 송이 연꽃이다. = 더 이상 말이 필요없다고 부처님이 말씀하신.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 24.
자아게 자아게는 여래수량품에 나오는 게송으로 부처님이 깨달음과 열반에 이르기 까지 모든 법은 방편 법임을 강조하고 그러한 법을 우리가 바로 알고 깨달으면 과거 현재 미래의 모든 중생에게 이익이 된다는 내용. 我時語眾生常在此不滅以方便力故現有滅不滅 중생에게 말하길 ‘나는 항상 지금 여기에 며물면서 있고’ 열반하지 않았으며 오직 방편으로 설할 뿐이다. 법은 ‘오직 지금 여기에 있다는 것을 알아차릴 때’ 내가 부처임을 안다, 속성취불신(速成就佛身) 자아득불(自我得佛)이 된다는 내용입니다. 法華經講議第十六如來壽量品 - (4) 卷第五 나), 合譬. [1,合過去益物, 2,合現在益物, 3,合益物不虛,] 佛言我亦如是 하야 成佛已來 는 無量無邊百千萬億那由他阿僧祗劫 이언마는(41) 爲衆生苦 로 以方便力 으로言當滅度 나 .. 공감수 0 댓글수 0 2021. 11. 9.
무량의경. 무량의경(無量義經) 무량의경(無量義經)은 3품으로 된 짤막한 경전으로 481년에 담마가타야사 (曇摩伽陀耶舍)가 번역했다. 이외에도 구나발타라(求那跋陀羅)의 번역본이 있었다고 하나 전하지는 않는다. 이 경전은 예로부터 중국에서 법화삼부경(법화경.무량의경.보현관경) 중의 하나로 .. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 29.
묘의 이해 천태 - 법화삼대부(法華三大部) 천태 - 법화현의(法華玄義) 천태 - 법화문구(法華文句) 천태 - 마하지관(摩訶止觀) 묘락 - 법화현의석첨(法華玄義釋籤) 묘락 - 법화문구기(法華文句記) 묘락 - 마하지관보행전홍결(摩訶止觀輔行傳弘決) 묘락 - 십불이문(十不二門) 백이십(百二十)의 묘(妙) 삼.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 28.
법화경의 구원성불 법화경 [ 法華經 ] 「법화경」은 반야경, 유마경, 화엄경과 함께 초기에 성립된 대승경전으로 알려지고 있다. 이 「법화경」의 한역에는 구마라집의 「묘법연화경」과 축법호의 「정법화경」 그리고 사나굴다와 달마급다가 함께 번역한 「첨품묘법연화경」이 있다. 이 중에서도 구마라.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 28.
삼종관문의 -마하지관 천대교리와 관법 삼종관문(三種觀門)의 체계 4 수행과 의궤 통해 증득하는 방법 3. 마하지관(摩訶止觀)의 오략십광(五略十廣) 원융관심의 다양한 방식을 제시하고 있는 법화해석의 삼대웅저 : 법화문구, 법화현의, 마하지관일체 지관을 정리한 삼종지관 가운데에서도 원돈지관은 단연 독.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 28.
법화삼대부- 법화문구 https://blog.naver.com/byunsdd/221304279528 번역하기 천태교리와 관법 삼종관문(三種觀門)의 체계 법화문구는 사종석으로 경문 해석법화현의는 오중현의로 법상 전개마하지관은 오략십광으로 관문 밝혀 경문해석을 통해서깨달음 얻게 하는 것이탁사관의 수행방법 법화삼대부는 삼종관문(三種觀.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 28.
법화현의(法華玄義)의 칠번공해와 오중현의 번역하기 천태교리와 관법 삼종관문(三種觀門)의 체계 3 내 마음 살피기 위한 해석법 3. 법화현의(法華玄義)의 칠번공해와 오중현의 ② 《묘법연화경》의 지극히 깊은 뜻[玄義]을 풀이하는 《법화현의》는, 명ㆍ체ㆍ종ㆍ용ㆍ교(名ㆍ體ㆍ宗ㆍ用ㆍ敎)의 오중현의를 공통과 개별로 해석하.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 28.
법화현의의 개현과 관심 7번공해와 5중현의 삼종관문(三種觀門)의 체계 방편 통해 진리 드러낸 일체 교설의 묘법 교리로 끝나는 게 아니라관심(觀心)으로 이어져즉, 천태의 종극은 관심 2. 법화현의(法華玄義)의 개현(開顯)과 관심(觀心) ① 《법화현의(法華玄義)》는 천태대사 지의(智)가 나집(羅什)이 역출한 《묘법연화경(妙法蓮華.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 28.
천태3부경 천태삼대부(天台三大部) 『법화삼대부(法華三大部)』『삼대부』 혹은 『삼대장소(三大章疏)』라고도 한다. 천태지의의 대표적인 저술로서, 천태종의 교문(敎門)과 관문(觀門)을 파악할 수 있는 근본 전적이다. 셋이란 곧 『묘법연화경문구(妙法蓮華經文句)』『묘법연화경현의(妙法蓮.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 28.
천태3관 <천태문구의 체계> 대사는『법화경』의 문구를 해석함에 있어서 다음과 같은 네 가지 방법으로 해석하였습니다. 즉 인연석·약교석·본적석·관심석이다. 인연석이란, 부처와 중생의 감응인연에 기초하여 경문을 해석하는 방법입니다. 말하자면 가장 일반적으로 행해지고 있는 경.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 26.
무비스님 강의 2-3 법화경 대강좌 2강 - 3 드디어 법화경 本論에 들어갑니다. 전통적인 표현으로는 迹門과 本門으로 나눈다고 했지요? 각 14품씩. 적문의 正宗分에 해당됩니다. 序分=서론. 正宗分=본론. 流通分=결론. ←이렇게 표현하지요. 正宗分=본론에 들어가는데, 이것의 이름이 方便品입니다. 아시는 대.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 26.
무비스님 강의 2-2 법화경 대강좌 2강 - 2 70. 爾時文殊師利 - 於大衆中欲重宣此義而說偈言 이시 문수사리 어 대중중 욕중선차의 이설게언 그 때 문수사리가 대중 가운데서 欲重宣此義하사 而說偈言하사대 이제 지금까지를 총정리를 해서 게송으로 이야기 합니다. 71. 我念過去世無量無數劫有佛人中尊 .. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 26.
무비스님 강의 유인물 <법화경 제2강 유인물> 2. 方便品科目(略) 迹門, 正宗分一, 略開三顯一 1, 長行 (1) 寄言歎二智 1)歎諸佛權實二智 2) 歎釋迦權實二智 (2) 絶言歎二智 1)絶言歎理由 2) 正絶言歎〈第一止>* (三止三請章, 又十如是章) 2, 偈頌 (1) 頌寄言歎 (2) 頌絶言歎 1)頌諸法實相絶言 2)示除佛不能知實.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 26.
무비스님 강의 2-1 법화경 대강좌 2강 - 1 一心頂禮盡十方三世一切諸佛 일심정례 진시방삼세 일체제불 一心頂禮盡十方三世一切尊法(일체존법) 一心頂禮盡十方三世一切賢聖僧(일체현성승) 我弟子等講論三藏唯願三寶爲作證明 아제자등 강론삼장 유원삼보 위작증명 南無本師釋迦牟尼佛(나무본사석.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 26.
법화현의,문구, 마하지관 법화현의(法華玄義) 이 책의 정식 이름은 《묘법연화경현의(妙法蓮華經玄義)》인데 그 이름이 말하는 바와 같이 법화경의 본지(本旨)를 직접 설시하고자 저술한 책이다. 물론 앞의《법화문구》도 그런 종류의 책이지마는 그것과는 주석의 형식을 달리하고《법화경》의 경제(經題)를 해.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 25.
삼관,십경십승관법의 깨달음 ⑴삼관(三觀) : 깨달음을 이루는 세 단계 이병욱 저 / 천태사상연구 경서원 / 2000. 삼관은 다음의 세 단계로 이루어져 있다. 첫째 단계는, 종가입공관(從假入空觀)이고, 둘째 단계는, 종공입가관(從空入假觀)이며, 셋째 단계는, 중도제일의관(中道第一義觀)이다. 이것에 대해 순서대로 살펴.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
천태종의 성구설 ⑴천태종의 성구설 이병욱 저 / 천태사상연구 경서원 / 2000. 천태종의 성구설(性具設)은 일념삼천설(一念三天說)과 삼제원융(三諦圓融)으로 구분된다. 우선 일념삼천설부터 살펴본다. 일념삼천에서 일념은 일순간의 마음·일찰나의 마음이다. 그리고 일념삼천은 일념 가운데 삼천의 세계.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
법화경의 특징 법화경의 특징 중국의 작은 부처님으로 지칭되는 천태 지의대사님은 부처님 일대(一代)의 가르침을 분류하는 오시교판(五時敎判)에서 법화경이야말로 부처님께서 이 땅에 출현하신 참 뜻(本懷)을 가장 잘 나타내고 있는 경전이라고 판정하셨습니다. 또한 법화경은 오늘날까지도 화엄경.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
천태 지자대사 선문구결(天台智者大師禪門口訣) 자료출처 : www.samkwangsa.or.kr 스님은 말씀하셨다. 고요히 숨소리를 헤아리며 뜻을 지키면, 색심(色心)의 모습이 곧 멎게 됨을 알게 될 것이다. 이는 타오르던 불길이 땔감으로 인연하여 연기가 나는데, 그 연기의 맑고 탁함으로써 땔감의 마르고 젖은 형상을 알 수 있듯이, 숨소리의 부드럽고.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
일심삼관 ㉥일심삼관(一心三觀)의 구조(構造) 田村芳朗 · 新田雅章 저 / 천태대사 / 영산법화사 1997. 정수지관을 관하는 방법을 교시하는 기본적인 교설인 <십승관법>의 교설에 의하면 정수지관은 <관부사의경>을 행함에 그칠 것이지만 다시 그 기본형식까지 구명(구명)하여 말한다면 앞.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
십승관법 ㉤십승관법(十乘觀法) 田村芳朗 · 新田雅章 저 / 천태대사 / 영산법화사 1997. <정수기관>의 행의 체계는 일체법을 마음에 간직하고 그러한 것으로서의 <마음>을 관경으로 하여 닦는 <관심>의 행일 것인데, 그 다음에는 마음을 관해 갈 때의 방법이 명확하게 되어야 한다. 교.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
천태대사의 저술 [5] 천태대사의 저술 천태대사의 저술로 전해지고 있는 것은 모두 46부(部)나 되는 방대한 것이다. 다만 그 내용을 음미(吟味)해 보건대 그 모두가 대사에 의해 저술된 것은 아니고 또 대사가 저술했다고 하는 것도 그 자신이 붓을 들어 완성한 것만은 아니다. 선학(先學)의 지적으로 분명해.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
묘법연화경 대의(大義) 묘법연화경 대의(大義) 　일불승대도(一佛乘大道) 묘법연화경(妙法蓮華經)은 시방삼세(十方三世) 일체제불(一切諸佛)의 출세본회설(出世本懷說)이시다. 　무량무변(無量無邊)한 일체 부처님께서는 모두 이 묘법연화경을 수행(修行)하여 성불하시고, 구법계(九法界) 일체 중생도 마침내 .. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
10여등 금타대화상님 경주 번역 第六章三身(삼신)과 四土(사토) 第七章本迹二門(본적이문) 第一節迹門十妙(적문십묘) 一(일)에 境妙(경묘)란 卽(즉) 理境(리경)으로서 十如等(십여등)의 境(경)이니 心佛及衆生(심불급중생) 是三無差別(시삼무차별)의 不可思議(불가사의)라 經(경)에 「唯佛與佛.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
십무애 제1절 第一節 십무애十無碍 1.에 용주무애用周無碍란 부처님佛이 무수한 국토刹塵 등等의 곳處에서 법계신운法界身雲1)을 나타내어現 끝없는無邊 업용業用2)을 일으킴起이오 2.에 상변무애相遍無碍란 부처님佛이 시방十方의 일체세계一切世界에 한량없는無量 불국토佛刹에서 가지가지.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 16.
광도스님 수업 2009년 5월 19일 화요일 서울금강불교대학 2학년 공부 내용를 복습함 1. 십악업과 십선업 인간은 행복하기를 바라면서도 불행을 불러올 악업을 일삼는 어리석은 짓을 되풀이하고 있다. 부처님은 이렇게 악업을 열 가지로 설명하고 있다. 몸으로 세 가지 억업 때문에 괴로운 보를 받는다. 살.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 3. 11.
법화경종요(法華經宗要)-원효 법화경종요(法華經宗要)-원효(번역 강승환) <차례> 1. 법화경종요 풀이 2. 법화경종요 간단한 차례 3. 법화경종요 자세한 차례 1. 법화경종요 풀이 1) 법화경 법화경(法華經)의 본디 이름은 묘법연화경(妙法蓮華經)인데 이는 범어 '살달마 분타리 수다라'를 번역한 말이다. 법화경의 번역.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 1. 17.
한글 법화경 각주1 / 이전 재생 정지 다음 SET LISTBGM플레이어를 이용하시려면 여기를 참고하여 Adobe Flash Plugin을 활성화해주세요.레이어 닫기 이 달의 결심, 실천일기를 퀵에디터로 기록해보세요.글쓰기가벼운 글쓰기툴 퀵에디터가 오픈했어요! 묘법연화경(妙法蓮華經) 제 1 장 서 품(序品)이와 같이 나는 들었습니다.한때, 부처님께서는 왕사성 밖에 있는 영취산 기사굴 산에 머물고 계셨습니다.조용히 앉아 계시는 부처님 곁에는 위대한 출가 수행인(대비구)들이, 일만 이천 인이나 가르침을 듣기 위해 모여 있었습니다.이 분들은 모두가 성자(아라한)들로서, 모든 번뇌의 때를 말끔히 떨어내 버렸으므로 다시는 번뇌에 사로잡히지 .. 공감수 2 댓글수 1 2020. 1. 1.
법화경 원문 妙法蓮華經妙法蓮華經全七卷目次妙法蓮華經卷第一第一序品(서 품) 第二方便品(방 편 품) 妙法蓮華經卷第二第三譬喩品(비 유 품) 第四信解品(신 해 품) 妙法蓮華經卷第三第五藥草喩品(약 초 유 품) 第六授記品(수 기 품) 第七化城喩品(화 성 유 품) 妙法蓮華.. 공감수 1 댓글수 0 2018. 9. 21.

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